La historia del Doctor Chinaski, el psicoanalista de barrio que es furor en las redes

Desde amor hasta el motivo del porqué la gente se asocia más a un referente político que a otro. De la angustia y la depresión a la transformación de Messi. Javier Pérez logró cautivar a sus seguidores con temas simples y cotidianos, pero por los cuales estamos todos atravesados y de los cuales todos queremos saber siempre más.

Su voz ronca y gruesa, su simpatía y carisma, su carácter y su pseudónimo tan particular lo consolidaron en las redes como el psicoanalista que habla de los temas que todos quieren saber, pero con una cuota de barrio -de la cual se enorgullece-, de esas palabras y claridad que necesitamos como si estuviésemos hablando cara a cara, lejos de eufemismos y conceptos complejos. Un apasionado por Charly García, Maradona, Luca Prodan y Sandro, no se aleja de las insignias populares de la gente que lo elige.

Leé también: Mucho más que unos tacones altos: cómo funciona la cooperativa de zapatos trans que revoluciona el diseño

Hoy el rosarino de 40 años -conocido como el Doctor Chinaski- tiene más de 120 mil seguidores en sus redes sociales, coquetea en el top 10 de los pódcast más escuchados de Spotify y la rompe en charlas y recitales por todo el país.

El comienzo del Doctor Chinaski

“Cuando cumplí 20 años, mi maestro, amigo y entonces profesor de psicoanálisis, el psicoanalista Pablo Zenón, me regaló una novela de Charles Bukowski, una de las cinco o seis, donde él narra su biografía ficcionada a través de su alter ego Chinaski. Me la devoré en un día y como no tenía para comprar otra le pregunte a Pablo si tenía otra para prestarme y fue a comprarme la segunda”, le contó a TN.

Ese, sin más, fue el puntapié para que se ganara el apodo que hoy lleva con orgullo. “Al poco tiempo, sorprendido alegremente por mi fascinación por leer el mundo a través de las novelas de Bukowski y con ese personaje en especial, empezó a decirme Chinaski. La verdad es que Chinaski me despertaba sin duda cierta admiración, pero a la vez lo consideraba un tipo despreciable alguien que tenía pocos amigos. Puedo reconocer que me resultaba simpático el apodo nuevo, pero también me inquietaba, como suele suceder con los nombres propios, porque el nombre propio es siempre impropio, porque lo pone otro, siempre tiene relación con otro”, destacó y sumó: “Nunca terminaré de saber por qué Chinaski, pero sé que indudablemente yo encontré que ese personaje era un rebelde o un insurgente, exigente hasta en las cosas más pequeñas, como dice Jacques-Alain Miller de Jacques Lacan”.

Es por eso que tomó a Chinaski, aseguró, como “una insurrección cotidiana para avanzar en el camino propio”. “Creo que encontré en Chinaski a un deseante a través de las palabras y la mirada de un amigo”, sostuvo.

Para ese entonces, ya sabía cuál era el destino que, al menos, buscaba. “Indudablemente, mi familia influyó en mi decisión de estudiar psicología porque desde los 12 años decía que iba a ser psicoanalista”, insistió. “Mi relación con el psicoanálisis empezó como una relación a distancia de aquellas donde la fantasía juega un papel muy importante, porque me interesé por el psicoanálisis mucho antes de ir a un psicoanalista o empezar a leer al respecto”, aseguró.

“Creo que intuí que algo del deseo de mi papá estaba en relación con el psicoanálisis y atrapar algo del deseo del padre es algo así como cazar moscas con el palito chino como el señor Miyagi”, contó entre risas. “Mi viejo tiene hermano psicoanalista a quien admiraba y en mi casa mi tío inspiraba respeto, además de que ganaba buena guita y no tenía jefe, y eso también me debe haber interesado”, remarcó, divertido.

También tuvo que ver el comportamiento de su hermano. “Era el mejor que la pasaba porque hacía lo que quería y no funcionaba bien para la institución escolar y la institución familiar y por esa razón lo llevaban a ver a una psicoanalista. Esa admiración que tenía y sigo teniendo por mi hermano también alimentaba mi interés por el análisis”, señaló.

Así, a los 12 años se le despertó cierto interés “por la palabra del otro”. “Mi mamá también jugó un papel importante en la elección de mi oficio porque estaba tan empecinada en que estudie cualquier cosa menos psicología, era tanta su insistencia que creo que así confirmó mi camino”, completó.

El psicoanálisis y la redes

Ese camino hecho al andar lo llevó a hoy ser uno de los psicoanalistas por excelencia en las redes, pero, si bien son varios los que rondan y cautivan a la gente, el Doctor Chinaski tiene algo particular que atraviesa a quienes quieran escucharlo: desde su facilidad para tratar temas cotidianos, a la bajada al barrio para hablarlos, hoy el público lo elige para entenderse un poco más en la locura de vivir.

Sigue atendiendo a sus pacientes, porque de ello vive y es, además, su pasión, pero también viaja por todo el país dando charlas, conferencias en clubes, bares, centros culturales y participa en recitales de rock o quienes lo inviten.

Allí no solo se gana el cariño de la gente, sino que se llena de conocimiento que a la vez elige compartir en una suerte de ida y vuelta. “Nunca elijo los temas de los cuales hablo, casi siempre se tratan de escenas de interlocución o diálogo donde el otro elige. Les pido a quienes me invitan que me digan cuáles son sus temas de interés, de qué le gustaría que hable. A mí la verdad que más que los temas, me gusta la conversación verdadera y apasionada, por eso es importante que mi interlocutor elija de qué hablar. Al igual que como procedemos en el consultorio”, resaltó.

Y ante esto, aseguró que los temas de discusión suelen ser casi siempre los mismos, porque “desde los griegos para acá siempre estemos hablando del amor, de la amistad, de la filiación, la soledad, la tristeza, la alegría, de la satisfacción, el duelo y la angustia”, entre otros.

“Es por eso que el psicoanalista no tiene temas propios, me gusta decir que vive de covers, no inventó temas nuevos, sino una nueva forma de tratarlos”, aseguró.

El Doctor Chinaski también habló de la popularidad que ganó en el último tiempo en internet. “De las redes sociales me llega mucho cariño y eso me hace muy bien, pero a la vez es un cariño que como suele suceder con el cariño tiene indudablemente algunas gotas de vinagre, de veneno, presenta algún dejo amargo porque es un cariño al cual nunca podés llegar a corresponder del todo y eso es feo, a mí me gusta ser agradecido y afectuoso, pero hay tantas cosas que me gustan tener en la mano, desde un libro a un piano, a otra mano, que me cuesta agarrar el celular y dedicarle el tiempo que sería necesario para responder a cada muestra de agradecimiento de reconocimiento a cada mensaje de amor de aliento a cada compartida”.

El psicoanalista de barrio

Señalado como un psicoanalista con “esa cosa más de barrio” por la Negra Vernaci, Chinaski asegura que para él es un “verdadero elogio”. “Yo hago un esfuerzo muy grande por divulgar el psicoanálisis en términos corrientes, fáciles, entendibles, en castellano, y sobre todo que no sean distantes, ni fríos, ni frígidos, ni antagónicos con lo popular”.

Ante esto, sostuvo que el padre del psicoanálisis planteaba que era parte del trabajo de los psicoanalistas informar a la población en qué consiste el trabajo que realizan en forma privada o aislada. “Somos solo dos en un consultorio y no puede haber público presenciando, entonces en nuestro caso en particular es muy importante salir a informar a la comunidad de qué se trata nuestro trabajo porque no lo podemos exhibir, no lo podemos exponer. Un artista, un jugador de futbol, un rockero no tienen que salir a explicar mucho qué es lo que hacen, pero un psicoanalista sí tiene que explicar qué es lo que hace y además tiene la necesidad de hacerlo; el compromiso ético de hablar para informar a la comunidad y que de esa forma el pueblo tenga la posibilidad de acercarse al análisis si así lo desea”, explicó.

Es por eso que insiste en que no hacer ese trabajo, generó que el psicoanálisis “quede en manos de las elites” y lejos de las clases populares. “El psicoanálisis siempre estuvo más cerca de las intuiciones del pueblo que de la presuntuosa sabiduría de las esferas cultas, los grandes saberes de la alta cultura”, dijo citando a Freud.

“A veces se habla demasiado psicoanalíticamente de psicoanálisis y se genera un efecto muy cruel de sobreentendido. Se trabaja para hacer morir al discurso, para que el lenguaje no tenga consecuencia, es decir, a veces en ciertos ámbitos de estudio se habla de un lenguaje demasiado técnico donde termina la clase y nadie supo bien que quiere decir ese concepto. Me parece más importante hacer el esfuerzo por buscar en la selva de las palabras la mejor forma posible de transmitir, de decir, de llegar al otro, porque no hay que olvidar que nunca es tan fácil llegar al otro”, completó Chinaski.